2 авторитет: ну разумеется я сужу по поступкам, не по словам же судить...

мерсы мне не нужны, где ваш кенсингтон находится даже не знаю... с гусар денег не берем, уважаемый))

Кошка Шредингера

черт, рука дрогнула.. в общем, вместо шумовой нагрузки взяла уровень шумовое давление на расстоянии, если вам это о чем-нибудь говорит, тогда эксперты решили что это более правдоподобно))
------------------
Не держите других людей за идеотов - в этом была ошибка многих)))

2 Кошка Шредингера

а вы наверно всевидящее ОКО Петровича
-------
Нет, это он у меня консультируется и доки просит. ;))

Кошка Шредингера

2 авторитет: ну разумеется я сужу по поступкам, не по словам же судить...
---------------
Ну вот вы и имеете, то что имеете.
В этом мире все очень логично.

2 Edmonton: у нас просто разный опыт... каждый судит со своей колокольни.

обычно у девочек 17-22 розовые очки на носу, у меня их не было никогда...

Авторитет | форум автора сообщения

Кошка Шредингера

Ладно, по простому, у мужика с мозгами, фирмами и крутой работой не остаеться не времени не желания на уси-пуси. Точнее есть но очень редко.
И подле себя он хочет видеть девушку которая делает все - НЕ СТЕЛИТьСЯ, - я подчеркиваю, а делает все.
Ему нужно @очучение@ безопасности своего логова - тогда он может без страха творить и вершить.
Не нужно ему равноправие в семье, в семье ему нужен отдых и защита.

Такие банальные вещи а нужно рассказывать - "Звезда в шоке (ТМ)"
____________________________________________

МИЛЫЕ ДЕВУШКИ, ДАМЫ И ПРОСТО ПОДРУГИ, НУ ЗАПИШИТЕ ВОТ ЭТО, ВОТ ЧТО ВАМ ТУТ БЕСПЛАТНО НАПИСАЛ АВТОРИТЕТ, НАПИШИТЕ ФЛОМАСТЕРОМ НА БУМАГЕ И ПОВЕСЬТЕ НАД ХОЛОДИЛЬНИКОМ. и УЧИТЕ И ЗАПОМИНАЙТЕ И ПОВТОРИТЕ, КОГДА ПОЙДЕТЕ НОЧЬЮ В ТУАЛЕТ.
ВОТ ТАК БЫ Я СКАЗАЛА.

2 Авторитет

Не держите других людей за идеотов - в этом была ошибка многих
--------
Кошка публично заявляла что на расстоянии в 50 (пятьдесят) метров шум от вертолета уменьшается в 100 (сто) раз. Впрочем многие женщины не умеют даже до 28 считать. :))

блин, ну давайте только вот поклеп не возводить... про 100 раз сами придумали уже, у меня было снижение где-то на 40 дБА через 50 м. и то потому что у меня программа не специализированная под авиационный шум. не стыдно врать то?

ОКО

2 Авторитет

Не держите других людей за идеотов - в этом была ошибка многих
--------
Кошка публично заявляла что на расстоянии в 50 (пятьдесят) метров шум от вертолета уменьшается в 100 (сто) раз. Впрочем многие женщины не умеют даже до 28 считать. :))
---------------
Да я даже не лезу в такие дисссскусииии.))

ОКО
Нехорошо это, ОКО. Здесь не о работе и о проколах в работе(тем более что нам, женщинам это свойственно). Тута о прекрасном. Так шо вливайтесь или просто читайте внимательно. Запоминайте. О.К ?

2 Кошка Шредингера

у меня было снижение где-то на 40 дБА
--------
Пупсик! Ответственно заявляю что согласно правил арифметики (действия с логарифмами) 40 дБ это ровно в 100 раз. И она рассказывает нам что у нее не было розовых очков! Даже слепому видно что в забитую мечтами голову знания не залазили, а пролетали мимо. :)))

2 Edmonton

Здесь не о работе
------
Это не о работе, а о единственной ветке, начатой на форуме Кошкой. Вот начала бы она ветку про любовь, был бы ей респект и уважуха, а то умничать на форуме надумала. Вредно женщинам думать, морщинки не дремлют! :)))

2 ОКО:

сразу видно давно в институте учились, если арифметику с высшей математикой путаем. 40 от 100 это чуть больше трети. и логарифмы здесь ни при чем. привет Петровичу

2 Кошка Шредингера

сразу видно давно в институте учились, если арифметику с высшей математикой путаем.
--------
Пупсик, я логарифмы в школе изучал. Может Вам для лучшего сна доки по авиашумам прислать?

и логарифмы здесь ни при чем
---------
Вы меня растроили своими знаниями. Запомните, звук и шум измеряется в логарифмических единицах.
Про любовь Вы кажется больше знаете. Или это только кажется...

ОКО

Это не о работе, а о единственной ветке, начатой на форуме Кошкой. Вот начала бы она ветку про любовь, был бы ей респект и уважуха, а то умничать на форуме надумала. Вредно женщинам думать, морщинки не дремлют! :)))
_________________________________
OKO,


Ага, вот и я смотрю. Hачал эту ветку акой-то Цукен, а сам не учавствует. Деловой прямо. А мы тут распаляемся, как дуры. :o))

Кошка Шредингера

2 ОКО:

сразу видно давно в институте учились, если арифметику с высшей математикой путаем. 40 от 100 это чуть больше трети. и логарифмы здесь ни при чем. привет Петровичу
---------------
Пацталом) Аффтар пищи ецче

2 ОКО:
вы упрямый как баран... читайте сами ваши нормодоки на ночь.. по вашей логике если мне 35 лет а вам 80 то я младше вас в 100 раз)))

2 Edmonton

А мы тут распаляемся, как дуры.
--------
Почему как?

2 Авторитет

Пацталом) Аффтар пищи ецче
------
Но только про любовь!

Да, про любовь мне самое оно )ъ
Мне вон МАТЛАБ мозги сейчас так любит хоть вешайся))

ОКО

2 Авторитет

Пацталом) Аффтар пищи ецче
------
Но только про любовь!


Товарищь вы там уже определитесь, про любовь или про Виагру, что тоже любовь, но уже в квадрате или в кубе?
А вот это уже и подарочек нашим дараги телезрителям к праздничку Рождества.
Не спят, заботятся. :o)))

http://www.theage.com.au/enter ...

2 Edmonton

определитесь, про любовь или про Виагру, что тоже любовь, но уже в квадрате или в кубе?
---------
Неужели Вас без виагры никто не любит? Или Вам люб квадратный трехчлен? :)))

ОКО

2 Edmonton

определитесь, про любовь или про Виагру, что тоже любовь, но уже в квадрате или в кубе?
---------
Неужели Вас без виагры никто не любит? Или Вам люб квадратный трехчлен? :)))





Око, теперь уж точно убеждена, что глупы вы там и даже очень. Даже не понимаете юмора, тут же перебрасываете фразы на личности. Просто, наверное, у вас суровый климат и низкий процент витаминов.
Убежала. Дела, дела. :o)))

всевидящее ОКО Петровича
=========================
Кошка, плюс пиццот))))))))))))))))))))))))))))

Добрый день.
Извечная проблема м и ж. Есть и мои нароботки в этой области. Проще. Наблюдения. Ладно. Опыт. Берём человека с высокими требованиями к себе. Если Вам удаётся помогать сохранять ему человеческое лицо(управлять его энергией) и при этом ещё создавать стимулы для роста и развития,то с Вами он становится самодостаточным,а стало быть довольным собой,жизнью. Вы источник душевного комфорта. А уж если путеводная звезда, то молиться на Вас будет. И здесь не обязательно шептать на ушко. Можно и пнуть. Радоваться и быть счастливой его успехам и достижениям. И самой стремиться к развитию. А быть советчицей? Понимаете,это всё само собой складывается, если люди пара. Еврейские женщины так умеют.
-Сёма,ты рвёшь мне сердце. Сёма, мама плачет от счастья за тебя.
Вы думаете-это смешные слова? Нет. Представьте себе,что мама Ваша или женщина Ваша плачет от счастья за Вас. Мечта. Высшая оценка.
Короче,удержать мужчину можно,если ты сильней его и ты сможешь идти хотя бы на 1 см ты впереди его и ты точно знаешь,что с ним делать,и он тебе нравится,и Вы смотрите в одну сторону. Тогда получится всё,что я написала высше и мужчина не уйдёт от Вас. Да,и сделайте так,чтобы он думал,что это всё он,а Вы без него совсем не можете. Никогда не говорите ему,что без Вас он всего лишь раненный зверь одиночка и ни кому не нужен.

Я теоретик,аналитик и неважный практик.

Авторитет:
В 22 можно еще крутит попой, в 40 уже не покрутишь.
------------------------------------------------

еще как крутят) даже и в 50. сорри, если боян.
http://brandz.ru/blog/15236/267911

Америка - 52-й штат Российской Федерации. Все съехались в Неваду. На конкурс.

Просто пьют много. Может поэтому не "тянут" по интеллекту.

http://img1.liveinternet.ru/im ...

Ну и что, замёрзли нежные порывы души или ля мур тужур бонжур? :-)

Стервоточинка

Ну и что, замёрзли нежные порывы души или ля мур тужур бонжур? :-)





У любви зимой короткий век, тихо падает на землю снег(с) :o))))))

И что иноземным бабонькам дома не сидится?

Лубофф) Такое замечательное слово)

Агапи - греческий
Ахава - иврит

OKO
Ну извините, что помешали вашему быту и благополучию.;o)))

2 Авторитет

Лубофф) Такое замечательное слово)
-----------
Закопипастю умные слова по этому поводу:

Те многообразные значения, которые в русском языке охватываются одним словом "любовь", язык древних греков выражает разными словами: "эрос", "филия", "сторге", "агапэ". В этом есть определенное преимущество; может быть, у древних греков было меньше поводов для недоразумений, чем сегодня у нас, когда кто-то говорит о любви и его с "пониманием" выслушивают, а в конце концов выясняется, что один из собеседников думал при этом о любви к ближнему, а другой об эротике.
Эрос у древних греков – главным образом половая, страстная любовь, способная дойти до безумия. (Мифологическим олицетворением эроса является бог Эрот, или Эрос.)
Филия – приязнь к самым разнообразным "вещам". Это и любовь к родителям, к детям, и любовь к родине, и любовь к товарищам (дружба), и эротическая любовь (эрос – лишь один из видов филии), и любовь к познанию, и прочее. По сравнению с эросом филия – более "мягкое" влечение.
Агапэ – еще более "мягкая" любовь, жертвенная и снисходящая к "ближнему".
Сторге – любовь-привязанность, особенно семейная.

Уж в который раз говорю, вы тут опредляйтесь, в какую лубофф играть будем?

В древнегреческой мысли почти нет попыток понять, что же такое любовь. Исключение составляет миф об андрогинах, рассказанный одним из персонажей диалога Платона "Пир".

Согласно этому мифу, были когда-то на земле "двойные" люди, имевшие четыре руки, ноги, две "срамные части", два лица, глядевшие в разные стороны. Андрогины были трех полов: мужского – от Солнца, женского – от Земли, а также "обоеполого" – от Луны, поскольку Луна совмещает оба начала.

Имея огромную силу и великие замыслы, они намеревались взойти на небо и напасть на богов. Обеспокоенные боги стали совещаться, и Зевсу пришла идея: разделить каждого андрогина пополам, чтобы уменьшить их силу и буйство.

Так люди стали "камбалоподобными", и с тех пор каждый ищет соответствующую ему половину. Однако найти именно свою половину нелегко, поэтому люди находят утешение хотя бы во временном соединении не со своей половиной подходящего пола. То есть если мужчина был раньше частью двуполого андрогина, его влечет к женщине, и соответственно женщину, отделенную от мужской половины, – к мужчине.

"Женщины же, представляющие собой половинку прежней женщины, к мужчинам не очень расположены, их больше привлекают женщины, и лесбиянки принадлежат именно к этой породе. Зато мужчин, представляющих собой половинку прежнего мужчины, влечет ко всему мужскому..."

Когда же двоим удается повстречать друг в друге именно свою половину, обоих охватывает "удивительное чувство привязанности, близости и любви". Они проводят вместе всю жизнь, не понимая даже, чего, собственно, хотят друг от друга: отнюдь не только ради похоти они ревностно стремятся быть вместе.

Таким образом, миф об андрогинах объясняет любовь как жажду целостности и стремление к ней.

Еще одно объяснение природы любви предлагает сам Платон в том же диалоге "Пир". Он оспаривает мысль, будто любовь – это поиск своей половины. Люди стремятся в действительности не к "половинам", а к благу и бессмертию.

Люди, смертные по своей природе (как и животные), стремятся путем рождения детей сохранить себя в вечности, ради этого они и служат Эроту. Многие, "беременные телом", просто рожают обычных детей. Но есть и "беременные духовно", это – творцы, изобретатели, вынашивающие разум и прочие добродетели. Они тоже испытывают страстное желание родить и особенно радуются, когда встречают человека, наделенного прекрасной и даровитой душой. В соприкосновении с прекрасным рождается на свет то, что давно вынашивалось душой. "Дети", рожденные душой, в отличие от обычных детей, бессмертны.

Платон не призывает отменить "земную любовь". Она – необходимая ступенька, ведущая человека к познанию "любви небесной". В молодости человека сначала влечет к прекрасному телу, затем он замечает, что есть и другие прекрасные тела, и все они в этом смысле подобны одно другому. Тогда он начинает ценить душевную красоту выше телесной, его влечет к красоте нравов и наук. Постепенно, движимый любовью, человек поднимается над отдельными разновидностями прекрасного и его взору открывается прекрасное в его чистоте, идеальное, вечное, превосходящее все земное. Любовь к высшим ценностям – это и есть так называемая "платоническая любовь", причем она не отвергает "низшего эроса", а относится к нему как к своей ступеньке.

Сам Эрот, ведущий человека в занебесье, – сын бога богатства Пороса и богини бедности Пении, потому он противоречив. Сын своей матери, он – беден и некрасив, но, наследуя черты отца, он храбро и неудержимо стремится к прекрасному и совершенному. Все, что он приобретает, идет прахом, потому Эрот никогда не бывает вполне ни богат, ни беден. Будь он совершенно красив и умен, он не испытывал бы постоянного недовольства собой и не тянулся бы к красоте и мудрости. Эрот – стремление от худшего к лучшему. Так истолковывает миф об Эроте Платон.

Думаю такого количества мотыля на пару дней пупсикам хватит. :))

вы тут опредляйтесь, в какую лубофф играть будем?

С вами ни в какую - не интересный вы. ;-)
"Ничто так не возбуждает, как ум мужчины, его интелект."(с)

Я ради интереса провела расследование у женской части населения по поводу слова "пупсик".
Оказалось, что большинство женщин называют пупсиком.. мужской детородный орган. Ну вот примерно такой пупсик из моего детства http://i062.radikal.ru/1008/42 ...
маленький, лысенький и внимание, кто помнит.. пупсик был из мягкой резины и твердой.
Так,что пупсик форума это ... Олег Сергеевич.

2 Стервоточинка

Тогда Вам надо на ветку к Авторитету, нынче сионские мудрецы собираются там.

2 bella donna

Вы уж меня извините, уважаемая Кэш-Танька, что или кого женщины пупсиком называют, мне не ведомо, как и ассоциация меня, скромного виртуального существа, с мужским половым органом. А Вы затейница, однако!

Любви все возрасты покорны...
А.С.Пушкин

ОКО

Вы уж меня извините, уважаемая Кэш-Танька, что или кого женщины пупсиком называют, мне не ведомо, как и ассоциация меня, скромного виртуального существа, с мужским половым органом. А Вы затейница, однако!
-----------
Нееет, не извиню! :)) И я бы не сказала,что Вы скромный, наоборот... эгей-гей :)))))))))))))))) какой не скромник.Прям шалунишка :))
--------------
Хоботов -это мой крест!!! И нести его мне! (с)

Попробую еще закопипастить любителям чтения этой темы:
Христианство принесло в мир новое понимание любви, чуть ли не во всем противоположное античному пониманию.

Главным средоточием любви христианство признает Бога. Ни античный, ни иудейский мир не ведали такого рода любви. Античных богов почитали, поклонялись им, приносили жертвы, но не любили кого-то из них как Единого, совершеннейшего Бога, как личность. Иудейская же религия признавала нормой отношения человека к Богу страх.

Новый завет объявил любовь главным законом во взаимоотношениях человека и Бога. Любовь, в отличие от поклонения и страха, – отношение взаимное. По христианским представлениям, Бог любит людей, и свою любовь Он вполне проявил, послав в мир Своего Сына. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, Дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него", – сказано в Евангелии от Иоанна (Ин 3, 16-17). "... Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас..." (Рим 5, 8). О новом отношении христианина к Богу свидетельствуют и такие слова Иисуса, обращенные к людям: "Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам". "Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего" (Ин 15, 14-15).

Другая важнейшая особенность христианского понимания любви состоит в требовании любить "ближнего". А понятие ближнего, относившееся в Ветхом завете только к "сынам Израиля", Иисус распространяет на всех людей независимо от их принадлежности к тому или иному народу. На прощальной беседе с учениками ("тайной вечере") Иисус не раз упоминает, как бы давая завещание перед разлукой, о долге братской любви: "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга; по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин 13, 34-35).

Согласно Новому завету любовь к ближнему является необходимым условием любви к Богу, ступенью к Нему. "...Ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?" (1 Ин 4, 20). Любовь к ближним включает в себя прежде всего любовь к родственникам, детям, женам. Апостол Павел призывает: "Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее..." (Еф 5, 25). Однако любовь к ближним, даже к родным, не должна заслонять главного – любви к Богу. Иисус говорит своим ученикам: "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня" (Мф 10, 34-38).

Любовь должна занимать в душе христианина место более высокое, чем даже вера. Об этом писал коринфянам апостол Павел: "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, – нет мне в том никакой пользы" (1 Кор 13, 1-3).

Утверждая любовь как высшую христианскую добродетель, апостол Иоанн взывал к людям: "Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога... Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь" (1 Ин 4, 7-8).

Христианский идеал любви оказал огромное влияние на мировоззрение европейцев, хотя в течение двух тысячелетий не превратился в повседневную норму для всех, а так и остался идеалом.

Глубокое размежевание христианства с язычеством в понимании любви отчетливо просматривается в сочинениях Августина Аврелия (354-430), одного из первых христианских философов.

Он проводит резкую грань между любовью и вожделением (похотью). Любовью он называет стремление души насладиться Богом ради него самого, а также собою и ближними – ради Бога. Наоборот, вожделение, по Августину, – это стремление наслаждаться собой и ближним не ради Бога. Настоящая любовь подобна песне, посвящаемой Богу; ее можно петь молча, ведь любовь сама есть голос к Богу.

Говоря о плотских влечениях, Августин не называет их словом "любовь", а только – "вожделение", "похоть". Половой акт он считает непристойностью потому, что "движение совокупляющихся органов... не повинуется человеческой воле". Человек сам виновен в том, что его плоть не всегда ему послушна, ведь "было бы несправедливо, если бы раба, то есть плоть, повиновалась тому, кто сам не повинуется своему Господу!"
Только супружество и деторождение могут служить некоторым оправданием "сладострастию", хотя супружество все же не превращает порок в благо. Августин приводит такое сравнение: если хромой доковыляет до чего-то хорошего, то это прибытие не является злом из-за его хромоты, однако и хромота не становится благом вследствие пользы прибытия. Человек, вступая в плотскую связь, лишь тогда не побежден пороком, когда обуздывает и смиряет беспорядочные, непристойные движения и употребляет их только для деторождения.

Развратом Августин называет не плотские желания и их удовлетворение, а необузданные желания, жадные к плотским удовольствиям. Так, питье и питание, необходимые для телесного здоровья, могут превратиться в чревоугодие, когда становятся самоцелью. "...Удовольствие – спутник опасный..." "...Того, что для здоровья достаточно, наслаждению мало". Опасность удовольствий в том, что из-за них человек может остаться в неведении настоящей Любви (т.е. Бога). Ведь "мало любит Тебя тот, кто любит еще что-то и любит не ради Тебя"
Плотские влечения Августин сравнивает с клеем на крыльях, который не позволяет летать. Надо очищать крылья от этого клея, чтобы подняться в небо. Только в чистом сердце есть место для Творца. Чистое сердце, открытое для любви, ведет к Богу вернее, чем рациональное познание. По убеждению Августина, всякая любовь (к матери, другу, к прекрасному, знаниям) лишь тогда имеет действительную ценность, когда видит во всем творение Бога и устремлена через творение к Творцу. "Если тела угодны тебе, хвали за них Бога и обрати любовь свою к их мастеру... Если угодны души, да будут они любимы в Боге..." "То хорошее, что вы любите, от Него, и поскольку оно с Ним, оно хорошо и сладостно, но оно станет горьким – и справедливо, – потому что несправедливо любить хорошее и покинуть Того, Кто дал это хорошее". Когда в своих влечениях и привязанностях мы забываем о Творце того, что любимо нами, нас подстерегает неминуемая горечь; ведь все земное изменчиво и смертно, потому несчастна душа, скованная любовью к тому, что смертно. "Только тот не теряет ничего дорогого, кому все дороги в Том, Кого нельзя потерять". Не следует стенать о смерти друга, смерти матери, – бессмертный Бог объемлет все, и, любя Бога, мы не утрачиваем любовной связи с ними. "Ничто не далеко от Бога", – вспоминает Августин слова своей матери, искренней христианки; потому, когда она умерла, – описывает он, – "мы считали, что не подобает отмечать эту кончину слезными жалобами и стенаниями: ими ведь обычно оплакивают горькую долю умерших и как бы полное их исчезновение. А для нее смерть не была горька, да вообще для нее и не было смерти". Любовь, освященная Богом, не знает утрат, лишь она несет человеку благостный покой.

Как видим, христианское понимание любви значительно отличается от античного. Из древнегреческих толкований любви христианское вероучение переняло только "агапэ" – любовь к ближнему, причем, вложив более широкий смысл в понятие "ближний". Платоновскую теорию восхождения от низшего эроса к высшему христианское мировоззрение отклонило: эротика стала расцениваться не как ступенька вверх, а как болото, которое может лишь засасывать. (Заметим, однако, что Августин в своей "Исповеди" фактически описывает, как постепенно, в преодолении "низменных влечений" происходило его собственное восхождение к Богу, но сам Августин, похоже, не придал ценности ступеням, по которым он восходил.)

Неверно, однако, было бы считать, что христианство только сузило сферу любви. Оно сформировало новый идеал – любви к Богу и бескорыстной, непохотливой, братской любви ко всем людям. Этот идеал в дальнейшем стал основой для появления нового типа любви – любви личности к личности, которую в современном мире называют "настоящей любовью".

Так, чувствую че без Финки или Денился тут не обойтисси.

2 Авторитет

Так, чувствую че без Финки или Денился тут не обойтисси.
-------
Тогда подниму градус:

Из вcех эрoтичеcких теoрий ни oднa не нaделaлa cтoлькo шумa в нaучных кругaх и в oбщеcтвеннoм мнении, cкoлькo теoрия aвcтрийcкoгo ученoгo Зигмундa Фрейдa (Freud, 1856-1939). Вcтреченнaя пoнaчaлу в штыки (в кoнце 90-х гoдoв XIX векa), oнa, cпуcтя лет деcять, oбрелa приверженцев, a еще через неcкoлькo лет o ней зaгoвoрили чуть ли не кaк o теoрии oбнoвления мирa.

Вoпреки рacхoжим предcтaвлениям, Фрейд предпoлoжил, чтo неврoз – этo бoлезнь не нервoв, a пcихики, т.е. иcтoчникoм неврoзoв являютcя не пoвреждения или функциoнaльные рaзлaды нервнoй cиcтемы, a мучительные впечaтления и переживaния. Пoэтoму иcцеление мoжет быть дocтигнутo пocредcтвoм кoррекции coзнaния и пcихики пaциентa, a не лекaрcтвaми, мaccaжем и т.п. Придя к тaкoй мыcли, Фрейд cтaл рaзрaбaтывaть нoвую теoрию cтрoения и функциoнирoвaния пcихики, oпирaяcь при этoм нa cвoй пcихoтерaпевтичеcкий oпыт. Нaибoлее ревoлюциoнную рoль cыгрaлo учение Фрейдa o беccoзнaтельнoм, o егo влиянии нa coзнaние, oб эрoтичеcкoм хaрaктере глубинных мoтивoв пoведения. Тем caмым егo теoрия втoрглacь в "епaрхию" филocoфии, лoмaя тaм предрaccудoк o единoвлacтии рaзумa в челoвечеcкoй жизни.

Мы дoлжны хoтя бы в caмых oбщих чертaх уяcнить фрейдoвcкoе oбъяcнение прирoды неврoзa, чтoбы пoнять егo cуждения o любви. Ocнoвoй неврoзa, пo мнению Фрейдa, являетcя кoнфликт между "принципoм удoвoльcтвия" и "принципoм реaльнocти", прoиcхoдящий в пcихике челoвекa. Кoгдa кoнфликт дocтигaет невынocимoй ocтрoты, челoвек oт негo "cбегaет в бoлезнь", ищет в ней cпacения oт диктaтa реaльнocти.

Кaк вoзникaет этoт кoнфликт? Кaждый млaденец oт рoждения coвершеннo беccoзнaтельнo пoдчиняетcя в cвoем пoведении "принципу удoвoльcтвия", купaетcя в нacлaждениях и cтремитcя избегaть неприятных oщущений. Oн нacквoзь эрoтичен, не cпocoбен ни к кaкoму caмooгрaничению, oн – coвершеннo безнрaвcтвенный cлacтoлюбец. Детcкaя cекcуaльнocть cвязaнa, преимущеcтвеннo, c ртoм и aнуcoм, a не c пoлoвыми oргaнaми, пocкoльку пocледние еще не дocтигли зрелocти. (Именнo учение o детcкoй cекcуaльнocти вызвaлo нaибoльшее негoдoвaние oбщеcтвеннocти: "Кaк мoжнo aнгельcки невиннoе дитя предcтaвлять cлaдocтрacтникoм?!") Co временем oкружaющaя cредa нaчинaет неумoлимo oгрaничивaть детcкие "прaвa" нa удoвoльcтвия, принуждaет cчитaтьcя c требoвaниями внешнегo мирa (ребенкa oтлучaют oт мaтеринcкoй груди, приучaют иcпрaжнятьcя в cocуд, cидеть, хoдить и т.д.). Тaким oбрaзoм, в прoтивoвеc единoвлacтнoму "принципу удoвoльcтвия" в пcихике нaчинaет фoрмирoвaтьcя "принцип реaльнocти" и вмеcте c ним – cферa coзнaния, челoвечеcкoе "я". Пoд дaвлением внешней реaльнocти челoвек вынужден oткaзывaтьcя oт чиcтo "cекcуaльнoгo мышления", пoзнaвaть зaкoны реaльнocти и приcпocaбливaтьcя к ним.

Для взрocлoгo челoвекa, живущегo в coвременнoм oбщеcтве, coвершеннo недoпуcтимы те вoльнocти, кoтoрые еcтеcтвенны для млaденцa. Oднaкo "первичные пoзывы" к удoвoльcтвиям у взрocлoгo не иcчезли. Чтo же c ними cтaлo? Oни либo пoдaвлены (т.е. вытеcнены в беccoзнaние, хoтя и не ликвидирoвaны), либo "oкультурены", преoбрaзoвaны в непрямые фoрмы ocущеcтвления, изменены инoгдa пoчти дo неузнaвaемocти (вcе рaвнo кaк деревo в результaте oбрaбoтки cтaнoвитcя coвcем непoхoжим нa негo cтoлoм). В итoге "принцип реaльнocти" берет верх нaд "принципoм удoвoльcтвия", нo пocледний не ухoдит в небытие. Первичные пoзывы cлacтoлюбия, кoтoрые Фрейд oбoзнaчил coбирaтельным терминoм "либидo" (лaт. libido – влечение, желaние, cтрacть), дoлжны тaк или инaче – не прямo, тaк кocвеннo – пoлучaть удoвлетвoрение. В прoтивнoм cлучaе, либидo упoдoбитcя пaру в нaглухo зaкрытoм пaрoвoм кoтле. Грубoе рaccoглacoвaние между coзнaнием и беccoзнaнием, между "хoчу" и "нельзя" ведет к неврoзу, неaдеквaтным пoведенчеcким реaкциям.

2 Авторитет

Ну как, помогает?

Про любовь с первого раза
http://www.youtube.com/watch?v ...